[χρόνος ανάγνωσης 28 λεπτά και 58 δευτ.]
του Λεωνίδα Α. Παπακωνσταντινίδη
Περίληψη
Το μοντέλο win-win-win εστιάζει στην ενσυναίσθηση, όχι στην εκμετάλλευση ανθρώπου προς άνθρωπο.
Όσο περίπλοκη κι αν είναι η παγκόσμια κατάσταση, η win-win-win είναι μια διέξοδος, αν όχι η μοναδική
Ξεκινώντας από ιστορικά δεδομένα της εξάρτησης και των σχέσεων που αναπτύσσονται μέσα από αυτή-μέσα από τη νέο-μαρξιστική οπτική της, με έμφαση τις παρατηρήσεις της Rosa Luxembourg- δίνεται μια πρώτη γεωμετρική προσέγγιση του win-win-win (ατομικισμός-ενσυναίσθηση-ατομικισμός) για να υποδειχθεί, ως πρόταση πλέον η Αυτό-οργάνωση
Η τελευταία ορίζεται ως μια διαδικασία όπου κάποια μορφή συνολικής τάξης προκύπτει από τοπικές αλληλεπιδράσεις μεταξύ τμημάτων ενός αρχικά διαταραγμένου συστήματος.
Από κει και πέρα ερευνώνται οι παρατηρήσεις του Haken (οι μεταβάσεις βάδισης των αλόγων θεωρήθηκαν ως μεταβάσεις φάσης μη ισορροπίας που μελετήθηκαν στη συνεργεία που παρέχει ένα ρητό παράδειγμα αυτοοργάνωσης φαινομένων) και των άλλων θεωρητικών που λήφθηκαν υπόψη για τη κατασκευή μιας πρότασης αυτοοργάνωσης
Εισαγωγή
Κάθε θεωρητικό σύστημα και πολύ περισσότερο κάθε επιστήμη ορίζεται πρώτα σε σχέση με το αντικείμενό του, το οποίο έχει εννοιολογική-θεωρητική υπόσταση, δηλαδή δεν δίνεται άμεσα από την εμπειρία, αλλά συγκροτείται θεωρητικά, στο πλαίσιο μιας συγκεκριμένης εννοιολογικής-θεωρητικής. πεδίο.
Η Πολιτική Οικονομία αποκτά μια ανεξάρτητη θεωρητική δομή, δηλαδή καθιερώνεται αμετάκλητα ως ειδικός θεωρητικός χώρος, που συμβατικά ονομάζεται «οικονομική επιστήμη», με τη δημοσίευση του Adam Smith An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. το 1776 [1]..
Σύμφωνα με τον Smith, η «φύση του ανθρώπου» συνίσταται στην «τάση να ανταλλάσσει και να ανταλλάσσει ένα πράγμα με ένα άλλο» (Smith 1981, I.ii.5, σ. 28). Με αυτόν τον τρόπο ο «άνθρωπος» έχει πρωτίστως οικονομική ύπαρξη, είναι «homo Economicus», η «φύση» του είναι οικονομική συναλλαγή και «εμπόριο». Από αυτή την «ανθρώπινη φύση» ο Smith συνάγει μια θεωρία κοινωνικοποίησης, που δεν είναι άλλη από την εξέταση του καταμερισμού της εργασίας.
Έτσι προκύπτει η δεύτερη φιλοσοφική-ιδεολογική παραδοχή του Σμιθ, η οποία αποτελεί συμπλήρωμα της πρώτης. Ο Smith θεωρεί τις οικονομικές διαδικασίες ως την κινητήρια δύναμη κάθε κοινωνικής ανάπτυξης και, κατά συνέπεια, υποστηρίζει ότι το οικονομικό στρώμα της κοινωνίας διέπεται από εγγενείς λειτουργίες, οι οποίες υπερβαίνουν τη ρυθμιστική εξουσία της δημόσιας εξουσίας
Είναι προφανές ότι θέσεις αυτού του τύπου δεν θα μπορούσαν να έχουν υιοθετηθεί από στοχαστές άλλων ιστορικών περιόδων, όπως π.χ. της ελληνικής και ρωμαϊκής αρχαιότητας, δηλαδή πριν από την επικράτηση των καπιταλιστικών σχέσεων παραγωγής, με τη σχετική «αυτονομία» του οικονομικού επιπέδου του τυπική γι’ αυτούς κοινωνία
¤
Ο Καρλ Μαρξ [2]ασχολήθηκε για πρώτη φορά με την Πολιτική Οικονομία στα γραπτά του της περιόδου 1843-44. Ο Μαρξ θεωρεί την οικονομία ως τον τόπο όπου γίνεται η «αλλοτρίωση» του ανθρώπου και ασκεί κριτική στην Πολιτική Οικονομία [3]. Η διαδικασία της αλλοτρίωσης, κατά την οποία το αντικείμενο (το προϊόν της ανθρώπινης πρακτικής) μετατρέπεται σε κεφάλαιο και κυριαρχεί στον άνθρωπο, μετατρέποντας έτσι τον ίδιο τον άνθρωπο σε αντικείμενο-εμπόρευμα (μισθωτή εργασία), δημιουργεί την οικονομία της ιδιωτικής ιδιοκτησίας.
Η μαρξιστική θεωρία αποτελεί τομή στην ιστορία των οικονομικών θεωριών, αλλά και γενικότερα στην ιστορία των ιδεών και των «επιστημών», που έχουν ως αντικείμενο το κοινωνικό γίγνεσθαι.
• Σπάει τις ανθρωπολογικές φιλοσοφικές αρχές πάνω στις οποίες παραδοσιακά οικοδομείται η Πολιτική Οικονομία και οι κοινωνικές επιστήμες.
• Αποτελεί έναν νέο θεωρητικό χώρο, που διακρίνεται από ένα ιδιαίτερο σύστημα εννοιών.
• Είναι μια κριτική των κοινωνικών σχέσεων
Σύμφωνα με τον Γιάννη Μηλιό [4], με αυτή την έννοια, η μαρξιστική θεωρία βρίσκεται σε θέση ανταγωνισμού και θεωρητικής αμφισβήτησης (κριτικής) με τα συστήματα ιδεών που πηγάζουν από την κατεστημένη κοινωνική τάξη, την οποία επιχειρούν να «δικαιολογήσουν».
Οι περισσότερες από τις κλασικές αναλύσεις του ιμπεριαλισμού από μαρξιστές θεωρητικούς διατυπώθηκαν κατά τη δεύτερη δεκαετία του εικοστού αιώνα. Χρονολογικά γράφτηκαν ως εξής: Hilferdig 1909, Luxemburg 1913, Bukharin 1915, Lenin 1916.
Η Ρόζα Λουξεμβούργο γράφει το βιβλίο Die Akkumulation des Kapitals (Συσσώρευση κεφαλαίου) (1913), σε μια περίοδο επέκτασης του καπιταλιστικού συστήματος σε διεθνές επίπεδο, όσον αφορά την οικονομική ανάπτυξη και τη γεωγραφική επέκταση. Γράφοντας τη Συσσώρευση Κεφαλαίου, η Ρόζα Λούξεμπουργκ είχε στόχο να οικοδομήσει ένα ουσιαστικό επιχείρημα για να αντιταχθεί στον προσανατολισμό υπέρ της αποικιακής και ταξικής συνεργασίας εντός της Σοσιαλδημοκρατίας που την πολεμούσε από τα τέλη της δεκαετίας του 1890.
Σε αυτό το βιβλίο, η Ρόζα Λούξεμπουργκ αφιέρωσε ένα ολόκληρο κεφάλαιο στο ζήτημα των διεθνών δανείων, για να δείξει πώς οι μεγάλες καπιταλιστικές δυνάμεις της εποχής χρησιμοποίησαν τις πιστώσεις που παρείχαν οι τραπεζίτες τους στις χώρες της περιφέρειας, για να επιβάλλουν την οικονομική, στρατιωτική και πολιτική τους. επικράτηση..
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ διευκρινίζει στο βιβλίο της ότι τα δάνεια «είναι ο πιο σίγουρος τρόπος για τις παλιές καπιταλιστικές χώρες να κρατήσουν τις νέες χώρες υπό κηδεμονία, να ελέγξουν τα οικονομικά τους και να ασκήσουν πίεση στην εξωτερική, δασμολογική και εμπορική τους πολιτική».
Η νεομαρξιστική σκέψη βασίζεται στη Θεωρία της Πρωτογενούς Συσσώρευσης του Μαρξ, η οποία σύμφωνα με τον μεγάλο αυτό φιλόσοφο παίρνει τη μορφή «αρπακτικής αρπαγής».
Αν ο καπιταλιστής ζούσε στον φανταστικό κόσμο της Απλής Αναπαραγωγής, τότε η αξία χρήσης θα ήταν ο άμεσος στόχος του. Κάθε χρόνο έπαιρνε ακριβώς το ίδιο εισόδημα που θα κατανάλωνε μέχρι την τελευταία δεκάρα. Ωστόσο, στο παράδειγμα της Απλής Αναπαραγωγής, γίνεται μια «αφαίρεση» που είναι η πιο ουσιαστική: αυτή της φροντίδας του καπιταλιστή να αυξάνει συνεχώς και με κάθε τρόπο το κεφάλαιό του. Μόνο τότε μια νομισματική αξία μετατρέπεται σε «κεφάλαιο», όταν μπορεί να δημιουργήσει μια πρόσθετη αξία (ο Μαρξ την αποκαλεί «υπεραξία» και προκύπτει μέσω της κυκλοφορίας των εμπορευμάτων, π.χ. XE-(X+x) , όπου «Χ» αρχική αξία και (Χ+χ) η τελική) Η διαδικασία της συνεχούς αύξησης του κεφαλαίου μέσω πρόσθετων υπεραξιών – γνωστή ως «συσσώρευση» είναι η κινητήρια δύναμη της καπιταλιστικής ανάπτυξης. Ο καπιταλιστής μοιράζεται με τον αποθησαυριστή (αυτόν που απλώς μαζεύει χρήματα και τα αποθηκεύει) την απόλυτη τάση να πλουτίσει. Ωστόσο, αυτό που φαίνεται στον αποθησαυριστή ως «ατομική οργή», για τον καπιταλιστή είναι το αποτέλεσμα «του κοινωνικού μηχανισμού και ο ίδιος δεν είναι παρά ένας από τους τροχούς του. Η ανάπτυξη της καπιταλιστικής παραγωγής απαιτεί τη συνεχή αύξηση του κεφαλαίου, η οποία τοποθετείται σε μια επιχείρηση που αναγκάζει να αυξάνει συνεχώς το κεφάλαιό του, να τον κρατάει στο «παιχνίδι». Κι αυτό, μόνο με προοδευτική συσσώρευση επιτυγχάνεται.
Ο Μαρξ υποστήριξε ότι αυτά τα εμπορεύματα ανταλλάσσονται μεταξύ των καπιταλιστών (ο ένας γίνεται πελάτης του άλλου), αφού η υπεραξία που ενσωματώνεται στα εμπορεύματα προορίζεται για συσσώρευση. Εάν όλο και περισσότερα εμπορεύματα παραμένουν απούλητα, αυτός ο κύκλος ανταλλαγής μεταξύ των καπιταλιστών θα επεκτείνεται όλο και περισσότερο.
Στην «Διευρυμένη Αναπαραγωγή» ένα μέρος των εμπορευμάτων παραμένει απούλητο, με ενσωματωμένη την «υπεραξία»
Αυτή η σκέψη δεν ικανοποιεί τη Ρόζα Λούξεμπουργκ που αμφισβητεί ανοιχτά τον Μαρξ σε αυτό το σημείο
«Ενώ κάθε μεμονωμένος καπιταλιστής στον κύκλο της ανταλλαγής και της κυκλοφορίας των εμπορευμάτων αυξάνει το ατομικό του κεφάλαιο (μέσω της υπεραξίας), δεν συμβαίνει το ίδιο για όλη την τάξη των καπιταλιστών (αφού ο ένας τρώει τη σάρκα του άλλου) Επομένως, για να για την απόκτηση υπεραξίας που θα αυξήσει το κεφάλαιο για ολόκληρη την τάξη των καπιταλιστών, η κυκλοφορία των αγαθών θα πρέπει -σύμφωνα με το Λουξεμβούργο- να ξεπεράσει την εσωτερική αγορά και να επεκταθεί σε νέες αγορές μιας προκαπιταλιστικής δομής, δηλαδή όπου ο καπιταλισμός δεν έχει ακόμα εισήλθε και η χώρα δεν έχει ενσωματωθεί στο σύστημα. Ωστόσο, κατακτώντας νέες αγορές κάθε φορά, φτάνουμε σε ένα παγκόσμιο σύστημα που λειτουργεί μέσω μιας παγκόσμιας αγοράς (Ιμπεριαλισμός) [5]. Χωρίς πού αλλού να διαθέσει τα πλεονάσματα, ο καπιταλισμός κάποια στιγμή θα φτάνουν σε κατάσταση Στασιμότητας και κατάρρευσης, αφού η επέκταση που αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο του καπιταλισμού (δηλαδή τη συσσώρευση κεφαλαίου) παύει.
Επομένως η βασική τάση του ιμπεριαλισμού είναι η συνεχής αναζήτηση νέων αγορών για την πώληση του πλεονάσματος και η πραγματοποίηση ολοένα μεγαλύτερης υπεραξίας που συμβάλλει στη συγκρότηση του κεφαλαίου. Κατά συνέπεια, το όλο πρόβλημα περιορίζεται τώρα σε μια νέα μορφή ανάλυσης: αυτή της μελέτης της διείσδυσης του συστήματος σε κοινωνίες μιας προκαπιταλιστικής δομής και από εκεί και πέρα στη διαδικασία της καταστροφής, της απορρόφησης και τελικά της ενσωμάτωσης στη δική του. λειτουργία, η οποία εκτιμάται ότι ερμηνεύει αποφασιστικά την αναπαραγωγή του περιφερειακού προβλήματος σε μια ολοένα και πιο οξεία μορφή [6]Το «παράδοξο» της ιστορίας είναι ότι ο «καπιταλιστής» είναι επίσης παγιδευμένος μέσα στο σύστημα, καθώς είναι δέσμιος της ανάγκης να συσσωρεύει συνεχώς, περισσότερα και περισσότερο, αλλιώς θα λιμνάσει και θα καταρρεύσει
Στην αρχή, ο καπιταλισμός έρχεται σε επαφή με κοινωνίες με προκαπιταλιστική δομή (φυσικές οικονομίες), με στόχο να αποκτήσει πλεονέκτημα, είτε τον έλεγχο των πλουτοπαραγωγικών πηγών του (βλ. πετρέλαιο, Μέση Ανατολή) είτε ακόμη και την απόκτηση «φθηνό εργατικό δυναμικό» Η πρώτη προσέγγιση μπορεί να είναι «οικονομική» Στη δεύτερη φάση επιδιώκεται η ανάπτυξη διμερών ή πολυμερών εμπορικών σχέσεων μεταξύ της αναπτυγμένης και της προκαπιταλιστικής κοινωνίας ή κοινωνιών. Είναι το στάδιο στο οποίο η ανεπτυγμένη καπιταλιστική χώρα χρησιμοποιεί την ανώτερη τεχνολογία και τεχνογνωσία της, ακόμη και το κεφάλαιο, για να «χτίσει γέφυρες» με την προ-καπιταλιστική κοινωνία και να εδραιώσει τη θέση της σε αυτήν. Θέτει σε ετοιμότητα όλους τους μηχανισμούς διείσδυσης, με «πολιορκητικό κριάρι» το εμπορικό κεφάλαιο.
Η εξαγωγή κεφαλαίου στην προ-καπιταλιστική χώρα αποτελεί το πιο πειστικό επιχείρημα. Η ανάληψη μεγάλων έργων (λιμάνια, οδικό δίκτυο, τηλεπικοινωνίες) είναι μέρος των μηχανισμών για να πειστεί η φτωχή χώρα να ενδώσει στη διείσδυση, η οποία σε αυτή τη φάση γίνεται με ειρηνικό τρόπο.
Σε μεταγενέστερο στάδιο και όταν αυτές οι «φιλικές» ειρηνευτικές προσπάθειες αποτύχουν, χρησιμοποιείται στρατιωτική δύναμη: Βοσνία, Ερζεγοβίνη, Κόσοβο, Σουδάν, Ιράκ, Αφγανιστάν, είναι μερικές από τις πρόσφατες, «μη φιλικές εισβολές».
Το τελικό στάδιο είναι το στάδιο της καταστροφής της εγχώριας βιομηχανίας-βιοτεχνίας, της απορρόφησης όλων των πόρων της περιοχής και τελικά της ένταξης στη δική της λειτουργία, μέσω της εξάρτησης (σχέση μητρόπολης-δορυφόρου) Το τοπικό εργατικό δυναμικό, μέσω μιας υψηλότερης αποτελεσματικότητας (έτσι και μισθοί) κυριολεκτικά «μετακομίζει» από έναν παραδοσιακό τρόπο παραγωγής, στην καθαρά βιομηχανική μαζική παραγωγή εργοστασίων που γίνονται στο όνομα του εκσυγχρονισμού αυτών των κοινωνιών (αν και αυτή η ιδέα έχει επικριθεί, επειδή δεν λαμβάνει υπόψη τις δυαδότητες που προϋπάρχουν σε αυτές τις κοινωνίες)
888
ΜΕΡΟΣ Β ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΠΙΠΤΩΣΕΩΝ
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ ξεκινά από την παρατήρηση, που έκανε και ο Μαρξ στα κείμενά του, ότι ο επεκτεινόμενος καπιταλισμός καταστρέφει τις παραδοσιακές δομές των προκαπιταλιστικών κοινωνιών που κατακτά στην αποικιακή του φάση.
Σε σχέση με την αποικιακή εκμετάλλευση, αξίζει να αναφερθούμε στον Μαρξ του «Κεφαλαίου»:
Ο Μαρξ περιγράφει την καταστροφή των παραδοσιακών κλωστοϋφαντουργικών βιομηχανιών στην Ινδία από την ίδια τη βρετανική αποικιακή επέκταση. Αναλύει επίσης την καταστροφή των μη καπιταλιστικών σχέσεων που υπήρχαν στην Ευρώπη πριν από τη μαζική επέκταση της μισθωτής εργασίας. Αλλά, όταν πρόκειται για την αποσαφήνιση των νόμων λειτουργίας του καπιταλιστικού συστήματος, προϋποθέτει ότι ο καπιταλισμός κυριαρχεί πλήρως στο σύνολο των σχέσεων παραγωγής και ότι έχει ήδη καταστρέψει ολοκληρωτικά ή/και απορροφήσει τους προκαπιταλιστικούς τομείς.
Αυτό που είναι ιδιαίτερα καρποφόρο στη μέθοδο της Ρόζας Λούξεμπουργκ είναι η τεράστια κριτική της ικανότητα και η προθυμία της να δοκιμάσει τη θεωρία στην πράξη. Εμπνέεται από τον Καρλ Μαρξ που εκφράζει μια θεμελιώδη συμφωνία μαζί του, αλλά αυτό δεν την εμποδίζει να αμφισβητήσει, σωστά ή αδίκως, κάποια από τα συμπεράσματά του.
Σύμφωνα με τον Μηλιό [7], αν πάρουμε το παράδειγμα των χωρών της Λατινικής Αμερικής που κέρδισαν την ανεξαρτησία τους, κατά τη δεκαετία του 1820, από την Ισπανική Αυτοκρατορία, παρατηρούμε ότι εισήγαγαν τεράστια βιομηχανικά προϊόντα, κυρίως από τη Μεγάλη Βρετανία, μια δύναμη της οποίας οι τραπεζίτες συνήψαν διεθνή δάνεια κάνετε αυτές τις αγορές. Οι κυβερνήσεις των χωρών της Λατινικής Αμερικής που έλαβαν αυτά τα δάνεια από τους τραπεζίτες του Λονδίνου ξόδεψαν τα περισσότερα από αυτά τα δάνεια στη βρετανική αγορά αγοράζοντας κάθε είδους αγαθά (στρατιωτικό υλικό από όπλα μέχρι στολές, είδη εξοπλισμού για τη βιομηχανία εξόρυξης ή τη γεωργία τους, πρώτα υλικά). Στη συνέχεια, για να εξοφλήσουν τα διεθνή δάνειά τους, τα χρεωστικά κράτη κατέφυγαν σε νέα δάνεια, με τα οποία εξόφλησαν τα προηγούμενα δάνεια και τους επέτρεψαν να εισάγουν ακόμη περισσότερα βιομηχανικά αγαθά από τη Μεγάλη Βρετανία ή από άλλες πιστώτριες δυνάμεις.
Ο Άγγλος πρόξενος στη Λα Πλάτα της Αργεντινής, Woodbine Parish, έγραψε για έναν γκαούτσο (βοσκό) στην αργεντίνικη πάμπα: «Πάρτε όλα τα ρούχα του, εξετάστε το περιβάλλον του και, εκτός από μερικά δερμάτινα είδη, αυτό που έχει δεν είναι αγγλικό; Αν η γυναίκα του φοράει φούστα, τότε κατά 99% κατασκευάστηκε στο Μάντσεστερ. Η κατσαρόλα με την οποία μαγειρεύει, τα πιάτα πορσελάνης με τα οποία τρώει, το μαχαίρι του, τα σπιρούνια του και το χαλινάρι στο άλογό του, το ίδιο το πόντσο που φοράει, όλα προέρχονται από την Αγγλία».
Σε όλα αυτά τα ζητήματα, παρά τα κατά καιρούς λάθη της που επεσήμανε ο Λένιν, η Ρόζα Λούξεμπουργκ παρείχε σημαντικές, συχνά υποδειγματικές αναλύσεις, ιδιαίτερα όσον αφορά τις ταξικές βάσεις των εξελίξεων, εντός συγκεκριμένων χωρών και διεθνώς, τις διαφορές μεταξύ επαναστατικών και καιροσκοπικών τακτικών κ.λπ. εμπλούτισε τον μαρξισμό. Και διατηρούν μια αξιοσημείωτη επικαιρότητα σήμερα
Για να το πετύχει αυτό, η Μεγάλη Βρετανία δεν χρειάστηκε να καταφύγει σε στρατιωτικές κατακτήσεις (ακόμα κι αν, όταν το έκρινε απαραίτητο, δεν δίστασε να χρησιμοποιήσει βία, όπως έκανε στην Ινδία, την Αίγυπτο ή την Κίνα). Χρησιμοποίησε δύο πολύ αποτελεσματικά οικονομικά όπλα: τον διεθνή δανεισμό και την επιβολή της άρσης του προστατευτισμού.
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ υπογραμμίζει τον ρόλο των διεθνών δανείων σε αποικιακές χώρες και σε «ανεξάρτητα» κράτη (όπως οι νέες δημοκρατίες της Λατινικής Αμερικής ή η Αίγυπτος και η Κίνα), για τη χρηματοδότηση μεγάλων έργων υποδομής (κατασκευή σιδηροδρόμων, κατασκευή του Σουέζ, …) ή την αγορά ακριβώς στρατιωτικού οπλισμού προς το συμφέρον των μεγάλων ιμπεριαλιστικών δυνάμεων. Έτσι γράφει: «Ο διεθνής δανεισμός, που συνδέεται με την κατασκευή των σιδηροδρόμων και με την αύξηση των εξοπλισμών, συνοδεύει όλες τις φάσεις της καπιταλιστικής συσσώρευσης». Επισημαίνει επίσης ότι «οι αντιφάσεις των ιμπεριαλιστικών φάσεων εκφράζονται πολύ καθαρά μέσα από τις αντιφάσεις του διεθνούς δανειακού συστήματος».
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ, όπως είχε κάνει ο Μαρξ μερικές δεκαετίες νωρίτερα, επιμένει στον ρόλο της χρηματοδότησης των σιδηροδρόμων σε όλο τον κόσμο και ιδιαίτερα στις περιφερειακές χώρες που υποτάχθηκαν στην οικονομική κυριαρχία των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων. Μιλάει μάλιστα για φρενίτιδα δανείων στην κατασκευή των σιδηροδρόμων: «Παρ’ όλες τις περιοδικές κρίσεις, το ευρωπαϊκό κεφάλαιο είχε τεράστια κέρδη από αυτή τη φρενίτιδα που το 1875 κατέκλυσε το χρηματιστήριο του Λονδίνου με πυρετώδη δανεισμό στο εξωτερικό. Από το 1870 έως το 1875, δάνεια που χορηγήθηκε από το Λονδίνο ανήλθε σε 260 εκατομμύρια λίρες – γεγονός που οδήγησε αμέσως σε ταχεία αύξηση των εξαγωγών αγγλικών προϊόντων προς τις υπερπόντιες χώρες».
Στα τέλη του 19ου αιώνα, τις τράπεζες του Λονδίνου ακολούθησαν τράπεζες στη Γερμανία, τη Γαλλία και το Βέλγιο
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ περιγράφει αυτή την εξέλιξη: «Πριν από είκοσι χρόνια εμφανίστηκε ένα νέο φαινόμενο: γερμανικά, γαλλικά και βελγικά ταμεία συμμετέχουν, μαζί με αγγλικά, σε επενδύσεις στο εξωτερικό, ιδιαίτερα σε δάνεια. Από τη δεκαετία του 1850 έως το τέλος της δεκαετίας του 1880, η κατασκευή ενός σιδηροδρόμου στη Μικρά Ασία χρηματοδοτήθηκε από αγγλικά κεφάλαια. Στη συνέχεια, το γερμανικό κεφάλαιο εισέβαλε στη Μικρά Ασία και ξεκίνησε το τεράστιο έργο κατασκευής του σιδηροδρόμου της Ανατολίας και της Βαγδάτης. Οι Γερμανοί επενδυτές κεφαλαίων στην Τουρκία οδηγούν σε αύξηση των γερμανικών εξαγωγών στη χώρα αυτή. Αυτά ανήλθαν σε 28 εκατομμύρια μάρκα το 1896, σε 113 εκατομμύρια μάρκα το 1911, ενώ το 1901, μόνο στην ασιατική πλευρά της Τουρκίας, έφτασαν τα 12 εκατομμύρια και το 1911 στα 37 εκατομμύρια μάρκα».
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ δείχνει ότι η αποικιακή και ιμπεριαλιστική επέκταση επιτρέπει στις παλαιές ευρωπαϊκές καπιταλιστικές χώρες, όπως η Μεγάλη Βρετανία, η Γαλλία, η Γερμανία, το Βέλγιο (μπορούμε να προσθέσουμε την Ιταλία και την Ολλανδία), όταν υπάρχει κατάσταση πλεονασματικού κεφαλαίου, να χρησιμοποιήσουν αυτά τα πλεονάζοντα κεφάλαια για δανείζουν ή να επενδύουν στις περιφερειακές χώρες που είναι τότε κερδοφόρες αγορές. Γράφει: «Το άνεργο κεφάλαιο δεν μπόρεσε να συσσωρευτεί στη χώρα προέλευσής του, ελλείψει ζήτησης για πρόσθετα προϊόντα. Αλλά στο εξωτερικό, όπου η καπιταλιστική παραγωγή δεν είχε ακόμη αναπτυχθεί, προέκυψε μια πρόσθετη ζήτηση, με ή χωρίς ώθηση, από μη καπιταλιστικές συνοικίες». Καταστρέφοντας την τοπική παραδοσιακή μικρής κλίμακας παραγωγή, τα ευρωπαϊκά μεταποιημένα αγαθά αντικαθιστούν την εγχώρια προκαπιταλιστική παραγωγή.
Αίγυπτος
Στην περίπτωση της Αιγύπτου, την οποία ο Μαρξ δεν είχε μελετήσει σε βάθος, η Ρόζα Λούξεμπουργκ δείχνει ένα άλλο φαινόμενο. Για να ξεπληρώσει το εξωτερικό χρέος που συνήψε με τους τραπεζίτες του Λονδίνου και του Παρισιού, η υπερχρεωμένη αιγυπτιακή κυβέρνηση υποβάλλει την αιγυπτιακή αγροτιά σε υπερεκμετάλλευση, είτε αναγκάζοντάς τους να εργαστούν δωρεάν στην κατασκευή της διώρυγας του Σουέζ είτε επιβάλλοντας φόρους που υποβαθμίζουν σοβαρά τις συνθήκες διαβίωσης των αγροτών. Η Ρόζα Λούξεμπουργκ δείχνει, έτσι, πώς η υπερεκμετάλλευση της αγροτιάς μέσω μη καθαρά καπιταλιστικών μεθόδων (δηλαδή, που δεν βασίζονται σε μισθολογικές σχέσεις εργασίας) ωφελεί τη συσσώρευση κεφαλαίου.
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ περιγράφει όλη αυτή τη διαδικασία που συνοψίσαμε. Εξηγεί ότι το αιγυπτιακό εργατικό δυναμικό «αποτελούνταν ακόμα από αγρότες που εξακολουθούσαν να υπόκεινται στο σύστημα της νόμιμης εργασίας, με το κράτος να μπορεί να τους χρησιμοποιεί απεριόριστα. Το Fellachi χρησιμοποιήθηκε ήδη σε καταναγκαστικά έργα από χιλιάδες στην κατασκευή του φράγματος Calleub και της διώρυγας του Σουέζ. Χρησιμοποιούνται πλέον στην κατασκευή αρδευτικών έργων και σε καλλιέργειες στα κτήματα του αντιβασιλέα. Ο Khedive (=ο Αιγύπτιος μονάρχης – αντιβασιλέας -St ET) χρειαζόταν τώρα για τον εαυτό του τους 20.000 δουλοπάροικους που είχε διαθέσει στην Εταιρεία του Σουέζ, εξ ου και η πρώτη σύγκρουση με το γαλλικό κεφάλαιο. Μια διαιτητική απόφαση του Ναπολέοντα Γ’ επιδίκασε στην εταιρεία Suez 67 εκατομμύρια μάρκα ως αποζημίωση. Ο Khedive αποδέχτηκε αυτή την απόφαση, με ακόμη μεγαλύτερη χαρά, καθώς μπορούσε να αντλήσει το ποσό από τους ίδιους φίλους που ήταν το μήλο της έριδος. Ξεκίνησαν λοιπόν τα έργα άρδευσης. Παρήγγειλαν μεγάλο αριθμό ατμομηχανών, φυγοκεντρικών αντλιών και ατμομηχανών από την Αγγλία και τη Γαλλία. Εκατοντάδες από αυτά τα μηχανήματα μεταφέρθηκαν από την Αγγλία στην Αλεξάνδρεια και στη συνέχεια μεταφέρθηκαν με πλοία και καμήλες με κανάλι και Νείλο στο εσωτερικό της χώρας. Για να δουλέψουν τη γη χρειάζονταν και ατμομηχανές, ακόμη περισσότερο αφού το 1864 μια επιδημία είχε αποδεκατίσει τα ζώα. Και τα περισσότερα από αυτά τα μηχανήματα ήρθαν από την Αγγλία».
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ αναφέρει λεπτομερώς τα διαδοχικά διεθνή δάνεια που οδηγούν σιγά σιγά την Αίγυπτο και τον λαό της σε ένα βαρέλι χωρίς πάτο. Δείχνει ότι οι όροι που επιβάλλουν οι τραπεζίτες καθιστούν αδύνατη την αποπληρωμή του κεφαλαίου, γιατί πρέπει συνεχώς να δανείζονται για να πληρώνουν τους τόκους.
Ας αφήσουμε την πένα της ίδιας της Ρόζας Λούξεμπουργκ, η οποία παραθέτει μια εντυπωσιακή σειρά δανείων με καταχρηστικούς όρους προς όφελος των δανειστών: «Το 1863, λίγο πριν πεθάνει, ο Σάΐντ Πασάς έκανε το πρώτο δάνειο ονομαστικής αξίας 68 εκατ. μάρκα, τα οποία όμως αφαιρώντας προμήθειες, εκπτώσεις κ.λπ., ανερχόταν σε 50 εκατομμύρια μάρκα καθαρά. Αυτό το χρέος κληροδότησε στον Ισμαήλ, μαζί με τη Σύμβαση του Σουέζ που επέβαλε στην Αίγυπτο συνεισφορά 340 εκατομμυρίων μάρκων. Το 1864, ο Ισμαήλ έκανε μια πρώτη δάνειο ονομαστικής αξίας 114 εκατ. στο 7% και πραγματική αξία 97 εκατ. στο 8,25%, το ποσό αυτό δαπανήθηκε σε ένα χρόνο, με 67 εκατ. να δίνονται ως αποζημίωση στην εταιρεία Suez.
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ λέει σωστά ότι αυτή η σειρά δανείων, τόσο προφανώς παράλογα, απέδωσε ωστόσο πολλά για τους τραπεζίτες: «Εκ πρώτης όψεως, αυτές οι οικονομικές συναλλαγές φαίνονται σαν το απόγειο του παραλόγου. Πληρώνουμε τις τεράστιες βιομηχανικές παραγγελίες στο αγγλικό και γαλλικό κεφάλαιο με τα χρήματα που δανειζόμαστε από το αγγλικό και γαλλικό κεφάλαιο.
Στη συνέχεια, δείχνει ότι είναι ο αιγυπτιακός λαός, ειδικά η μάζα των φτωχών αγροτών, οι φελάχ, που αποπληρώνουν το χρέος: «Αυτά τα τοκογλυφικά κέρδη, ωστόσο, έπρεπε να πληρωθούν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Πού να βρεθούν οι πόροι; είναι η Αίγυπτος που έπρεπε να τα δώσει και η πηγή ήταν ο αιγυπτιακός φελάχος.Είναι η αγροτική οικονομία που, σε τελευταία ανάλυση, πρόσφερε όλα τα στοιχεία των υπέροχων καπιταλιστικών επιχειρήσεων. Προσέφερε τη γη, αφού οι υποτιθέμενες ιδιοκτησίες του Χέντιβ, που είχε αποκτηθεί σε βάρος των χωριών χάρη σε λεηλασίες και εκβιασμούς, είχε από καιρό πάρει τεράστιες διαστάσεις. Αυτές οι ιδιοκτησίες αποτέλεσαν τη βάση για αρδευτικά κανάλια, φυτείες βαμβακιού και ζάχαρης. Η αγροτική οικονομία πρόσφερε επίσης δωρεάν εργατικό δυναμικό, το οποίο επιπλέον έπρεπε να Τα τεχνικά θαύματα που δημιούργησαν οι Ευρωπαίοι μηχανικοί και τα ευρωπαϊκά μηχανήματα στους τομείς της άρδευσης, των μεταφορών, της γεωργίας και της βιομηχανίας στην Αίγυπτο πραγματοποιήθηκαν χάρη στην καταναγκαστική εργασία των αγροτών. Τεράστιες μάζες αγροτών δούλευαν στο φράγμα Kaliub και στο κανάλι του Σουέζ, χτίζοντας σιδηροδρόμους και φράγματα, φυτείες βαμβακιού και φυτείες ζάχαρης. Τα εκμεταλλεύονταν χωρίς όρια, σύμφωνα με τις ανάγκες της στιγμής και περνούσαν από τη μια δουλειά στην άλλη συνεχώς.
Επιπλέον, η αγροτική οικονομία δεν παρείχε μόνο γη και εργασία, αλλά και χρήματα, μέσω του φορολογικού συστήματος. Με την επιρροή της καπιταλιστικής οικονομίας, οι φόροι που επιβάλλονταν στους μικροκαλλιεργητές γίνονταν όλο και πιο βαρείς. Οι φόροι ακίνητης περιουσίας αυξάνονταν σταθερά: στα τέλη της δεκαετίας του 1860, είχαν φτάσει τα 55 μάρκα ανά εκτάριο, ενώ τα μεγάλα κτήματα φορολογούνταν μόνο με 18 μάρκα ανά εκτάριο και η βασιλική οικογένεια δεν πλήρωνε κανένα φόρο για τα τεράστια κτήματά της.
«Καθώς αυξανόταν το χρέος προς το ευρωπαϊκό κεφάλαιο, έπρεπε να αντληθούν περισσότερα χρήματα από την αγροτική οικονομία. Το 1869 όλοι οι φόροι αυξήθηκαν κατά 10% και προκαταβλήθηκαν για το έτος 1870. Το 1870, ο φόρος ακινήτων αυξήθηκε κατά 10 μάρκα ανά εκτάριο. Τα χωριά της Άνω Αιγύπτου άρχισαν να αδειάζουν, γκρεμίζοντας τις καλύβες και αφήνοντας τα χωράφια σε αγρανάπαυση, για να αποφύγουν τους φόρους. Το 1876, ο φόρος στους φοίνικες αυξήθηκε κατά 50 πένες. Οι άνδρες βγήκαν από τα χωριά για να κόψουν τους φοίνικες και Λένε ότι το 1879, περίπου 10.000 φελάχ πέθαναν από την πείνα στο βόρειο Chute επειδή δεν μπορούσαν να συγκεντρώσουν τα χρήματα για να πληρώσουν τους φόρους για να ποτίσουν τα εδάφη τους και αφού σκότωσαν τα ζώα τους για να αποφύγουν το φόρους».
Από όλα αυτά, η Ρόζα Λούξεμπουργκ καταλήγει γράφοντας: “Τώρα το βέλος είχε ισοπεδωθεί. Το αιγυπτιακό κράτος είχε παίξει τον ρόλο του στη συγκέντρωση χρημάτων για το ευρωπαϊκό κεφάλαιο και ήταν πλέον άχρηστο γι’ αυτό. Ο Χέντιβ Ισμαήλ [πασάς] μπορούσε να απολυθεί. Το κεφάλαιο μπορούσε τώρα να κλείσει η ιστορία.”
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ δείχνει πώς το βρετανικό κεφάλαιο οικειοποιείται σε τιμές πώλησης ό,τι ανήκε ακόμα στο κράτος και, μετά από αυτό, καταφέρνει να βρει πρόσχημα για τη βρετανική κυβέρνηση να εισβάλει στρατιωτικά στην Αίγυπτο και να εδραιώσει την κυριαρχία της, την οποία θυμόμαστε ότι κρατούσε μέχρι το 1952.
Η Ρόζα Λούξεμπουργκ εξηγεί ότι «το μόνο που περίμεναν είναι μια πρόφαση για το τελειωτικό χτύπημα. Αυτό προβλέφθηκε από την εξέγερση του αιγυπτιακού στρατού, που λιμοκτονούσε λόγω του ευρωπαϊκού οικονομικού ελέγχου, την ίδια στιγμή που οι Ευρωπαίοι αξιωματούχοι έπαιρναν τεράστιους μισθούς, και από μια εξέγερση, προετοιμασμένη από έξω, του λιμοκτονικού πληθυσμού της Αλεξάνδρειας. Το 1882, ο βρετανικός στρατός κατέλαβε την Αίγυπτο και δεν έφυγε ποτέ. Η υποταγή της χώρας ήταν το αποκορύφωμα των θαυμαστών επιχειρήσεων του κεφαλαίου στην Αίγυπτο.
Το win-win-win Παπακωνσταντινίδη
Προέκταση του μοντέλου win-win μπορεί να θεωρηθεί «Ο Παπακωνσταντινίδης win-win. Όχι μόνο όταν κάθε πλευρά μιας διαφοράς αισθάνεται ότι κέρδισε, αλλά ακόμη περισσότερο και οι δύο πλευρές αισθάνονται ότι κέρδισε και η δική τους κοινότητα, στο πλαίσιο ενός κοινωνικού συμβολαίου μεταξύ τους (ηθικό συμβόλαιο, πέρα από την αυστηρή ερμηνεία του νόμου: αυτό είναι το όριο της διαδικασίας συνειδητοποίησης προς την απόλυτη κοινωνική συνοχή – το «σημάδι των αγγέλων»
Στο παρακάτω σχήμα οι 3 κύκλοι αντιπροσωπεύουν τη χρησιμότητα
I. για τον εαυτό του- ατομικισμός
II. για τον άλλο διαπραγματευτή – ενσυναίσθηση και
III. για την κοινότητα ως σύνολο – κοινοτισμός
Τα τρία σημεία επαφής των κύκλων κάθε δύο A,B,C αντιπροσωπεύουν τη μέγιστη χρησιμότητα (max utility) ανά δύο, επειδή σε αυτά τα σημεία, η οριακή χρησιμότητα τους ανά δύο είναι ακριβώς μηδέν, λόγω της εφαπτομένης
[1]Adam Smith (1776) An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations AMSTERDAM Ed. METALIBRI (2007)
[2]«Καρλ Μαρξ, Οικονομικά και Φιλοσοφικά Χειρόγραφα του 1844». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 22 Ιουλίου 2011
[3]Karl Marx (1867, 1885, and 1894) Capital: A Critique of Political Economy (γερμανικά: Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie), γνωστός και ως Κεφάλαιο, Εκδότης Verlag von Otto Meisner
[4]Γιάννης Μηλιός (1997) Τρόποι Παραγωγής και Μαρξιστική Ανάλυση Εκδότης Σειρά Ελληνικά Γράμματα Κριτική Διεπιστημονική Βιβλιοθήκη
[5]– Ρόζα Λούξεμπουργκ «Ιμπεριαλισμός: Το υψηλότερο στάδιο του καπιταλισμού» Δωρικές Εκδόσεις Αθήνα, 1970
[6]Λεωνίδας Α. Παπακωνσταντινίδης (2005) Στρατηγική Οικονομικής και Περιφερειακής Ανάπτυξης εκδ. ΕΚΤΥΠΩΣΗ ΔΑΡΔΑΝΟΥ – Αθήνα, 2005
[7]Γιάννης Μηλιός (1997) Τρόποι Παραγωγής και Μαρξιστική Ανάλυση Εκδότης Σειρά Ελληνικά Γράμματα Κριτική Διεπιστημονική Βιβλιοθήκη
Οι συνέπειες αυτής της τριπλής επαφής στον τρίτο (μεγάλο) κύκλο της «κοινότητας» το αποτύπωμα φαίνεται στο DE (διάμετρος) που είναι το μεγαλύτερο ευθύ τμήμα του κύκλου, η μεγαλύτερη προσδοκία win – win – win
Χρησιμοποιώντας τις έννοιες των παραμέτρων ελέγχου και των παραμέτρων τάξης προβλέφθηκε ότι πρέπει να υπάρχουν φαινόμενα γνωστά από τη θεωρία των μεταπτώσεων φάσης μη ισορροπίας, δηλαδή υστέρηση, κρίσιμη επιβράδυνση και κρίσιμες διακυμάνσεις (Εικόνα 2). Τα πειράματα του Kelso και των συνεργατών τους έδειξαν ξεκάθαρα την ύπαρξη αυτών των φαινομένων που απέκλειαν ιδιαίτερα την ιδέα του εγκεφάλου να λειτουργεί ως υπολογιστής. Μεταγενέστερα πειράματα χρησιμοποιώντας μια συστοιχία SQuID υψηλής πυκνότητας για τη μέτρηση της μαγνητοεγκεφαλογραφικής δραστηριότητας του αισθητικοκινητικού φλοιού αποκάλυψαν μια αυθόρμητη μετάβαση μεταξύ διαφορετικών εγκεφαλικών δραστηριοτήτων κοντά στο σημείο μετάβασης (Kelso, et al., 1992). Λεπτομερής ανάλυση λόγω των Fuchs, Kelso και Haken (1992) και θεωρητική μοντελοποίηση από τους Jirsa et al. (1994, βλέπε επίσης Jirsa, Fuchs and Kelso, 1998) αποκάλυψε την ύπαρξη και τη δράση των παραμέτρων τάξης. δηλαδή φαίνεται σαν κοντά στο σημείο μετάβασης το σύστημα να διέπεται από λίγες παραμέτρους τάξης.
Εικόνα 2: Η συχνότητα της κίνησης του δείκτη μπορεί να ερμηνευθεί ως παράμετρος ελέγχου, ενώ η σχετική φάση μεταξύ των δακτύλων ως παράμετρος τάξης. Η δυναμική της παραμέτρου τάξης μπορεί να απεικονιστεί ως η υπερβολική απόσβεση κίνησης μιας μπάλας σε ένα λοφώδες τοπίο του οποίου οι κοιλάδες ορίζουν τις σταθερές καταστάσεις. Στην περίπτωση της κίνησης των δακτύλων, το τοπίο σχεδιάζεται σε αυτό το σχήμα για αύξηση της ταχύτητας (από την επάνω αριστερή στη δεξιά κάτω γωνία). Η άνω κοιλάδα συνδέεται με την παράλληλη κίνηση των δακτύλων, ενώ η κάτω κοιλάδα συνδέεται με την αντιπαράλληλη κίνηση. Κοντά σε μια κρίσιμη τιμή της παραμέτρου ελέγχου (ταχύτητα δακτύλου), η επάνω κοιλάδα γίνεται πολύ επίπεδη. Αυτό επιτρέπει κρίσιμες διακυμάνσεις και κρίσιμη επιβράδυνση. Όταν η κοιλάδα εξαφανίζεται, συμβαίνει μια μετάβαση. Εάν αντιστραφεί η ακολουθία των τιμών των παραμέτρων ελέγχου, η επάνω κοιλάδα εμφανίζεται ξανά, αλλά η μπάλα δεν θα μεταπηδήσει αυθόρμητα από το χαμηλότερο στο ανώτερο επίπεδο (υστέρηση) (μοντέλο Haken-Kelso-Bunz).
Εικόνα 3: Το ποδήλατο πάνω στο οποίο μπορεί να κινηθεί ένα άτομο με τις κατάλληλες κινήσεις των ποδιών του.
Το φαινόμενο της αυτοοργάνωσης γίνεται επίσης έκδηλο σε πειράματα στα οποία ένα υποκείμενο πρέπει να μάθει να κινείται σε ένα ποδήλατο (Εικόνα 3). Η λεπτομερής ανάλυση δείχνει ότι κατά τη διάρκεια της περιόδου εκμάθησης, ο αριθμός των βαθμών ελευθερίας που χρησιμοποιούνται μειώνεται όλο και περισσότερο και τελικά το σύστημα διέπεται από μία παράμετρο σύνθετης τάξης. Και πάλι, οι διακυμάνσεις φαίνονται ξεκάθαρα. Τα πειράματα πραγματοποιήθηκαν από τον Körndle και η θεωρητική ανάλυση από τους Haas και Haken (βλ. Haken 1996).
Η ιστορία πίσω
Με βάση αυτές τις γενικές αρχές υποβάλλουμε την πρόταση αυτοοργάνωσης, η οποία θα μπορούσε να υποστηρίξει τη γενεσιουργό αιτία πολλών εγχειρημάτων σε όλο τον κόσμο
Δεν υπάρχει κοινός παρονομαστής για την ποικιλία των έργων και των συλλογικοτήτων. Υπάρχει συνύπαρξη αυθορμητισμού, αυτενέργειας, κίνησης από κάτω προς τα πάνω, άμεσης και έμμεσης αναπαράστασης και τα ενδιάμεσα στάδια αυτών, όμως, ο συνδετικός κρίκος όλων αυτών είναι η συλλογικότητα που είναι ο καθοριστικός παράγοντας κάθε διεκδίκησης.
Άμεση δημοκρατία, αυτοοργάνωση, αυτοδιαχείριση, αυτοδιοίκηση, συλλογική διαχείριση, αυτοδιοίκηση είναι λέξεις με περίπου την ίδια σημασία
Αν και καθεμία από αυτές τις λέξεις διαφέρει από την άλλη, εκφράζουν την ίδια σημασία που έχουν κατά καιρούς χρησιμοποιηθεί και συμβολίζουν τα μέσα, που είναι η μορφή της συλλογικής οργάνωσης. Αυτή η συλλογική οργάνωση αποφασίζει να επιδιώξει κάποιους σκοπούς για να καλύψει τις ανάγκες της.
Αυτά περιλαμβάνουν τη χρήση, την κατοχή, τη διανομή μέρους ή του συνόλου των υλικών και άυλων αγαθών που διεκδικεί η οργανωμένη κοινότητα. λέγεται αυτοδιαχείριση στη Γερμανία.. Υπάρχει τρόπος να ενσωματωθούν οι εργαζόμενοι στα σχέδια των καπιταλιστών. Στη Βενεζουέλα, η συνδιαχείριση ανοίγει το δρόμο για μια εναλλακτική λύση στον καπιταλισμό (Μάνος Σαριδάκης (2006) Βενεζουέλα χθες και σήμερα)
Το πιο σημαντικό παράδειγμα δίνει η Χιλή
Στη Χιλή, που έχει να κάνει με έναν κρατικό γραφειοκρατικό κατασταλτικό σοσιαλισμό, τον «σοσιαλισμό της αυτοδιαχείρισης» που επιτρέπει την απρόσκοπτη συνεχή αυτορρύθμιση χωρίς αντιφάσεις και κρίσεις. Οι ρίζες της αυτοδιαχείρισης στη Χιλή είναι ιδεολογικής και πρακτικής φύσης. Από τη μια η ιδεολογική εξέλιξη των διαφόρων πολιτικών σχηματισμών που στηρίζουν τον σοσιαλισμό και από την άλλη τα οράματα και οι πρακτικές του εργατικού κινήματος και των κινητοποιήσεών του.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το εργατικό κίνημα της Χιλής αναζητά και διαμορφώνεται μέσα από μια σειρά σκληρών αγώνων που στρέφονται ενάντια στην εκμετάλλευση της χώρας από τον ιμπεριαλισμό, οι υπηρεσίες της χώρας συμμετέχουν περιορισμένα στρώματα της τοπικής αστικής τάξης σε ορισμένους τομείς. Στη χώρα με την υψηλότερη παιδική θνησιμότητα και προσδόκιμο ζωής στα 23 χρόνια, το σοσιαλιστικό κόμμα ιδρύεται μετά από χρόνια, στην κατηγορία των κεντρώων σχηματισμών της Αριστεράς, υιοθετώντας συνθήματα της «Ομοσπονδίας Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών».
Το ζήτημα των διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων που θα έβγαζαν τη Χιλή από την υπανάπτυξη και θα διασφάλιζαν την ανεξαρτησία της από τον ιμπεριαλισμό απασχόλησε τους ιδεολόγους της Χριστιανικής Δημοκρατίας, ιδιαίτερα την περίοδο 1965-1970. Ο Sergio Molina στο έργο του «επανάσταση και ελευθερία» αναλύει διεξοδικά την έννοια της «συμμετοχής» διακρίνοντάς την από άλλες «ασαφείς» ερμηνείες και δίνοντάς της τη βαθιά επιστημονική της σημασία. Φυσικά από τότε η Χιλή κάνει 1 βήμα μπροστά, 2 πίσω, με φωτεινά παραδείγματα αλλά και πισωγυρίσματα
Φωτεινό παράδειγμα, η τριετία (1970-1973) Σαλβαδόρ Αλιέντε
Ο Σαλβαδόρ Αλιέντε (Salvador Guillermo Allende Gossens, 26 Ιουνίου 1908 – 11 Σεπτεμβρίου 1973) ήταν Χιλιανός γιατρός και πολιτικός, γνωστός ως ο πρώτος μαρξιστής που έγινε πρόεδρος μιας χώρας μέσω ανοιχτών εκλογών. Υπηρέτησε ως Πρόεδρος της Χιλής από το 1970 έως το 1973, όταν ανατράπηκε από πραξικόπημα (το οποίο είχε την υποστήριξη των Ηνωμένων Πολιτειών) από τον Ογκίστ Πινοσέτ.
Στις 4 Σεπτεμβρίου 1970 πραγματοποιήθηκαν στη Χιλή οι πιο κρίσιμες προεδρικές εκλογές στην ιστορία της, καθώς για πρώτη φορά υπήρχε η πιθανότητα ο 62χρονος Σαλβαδόρ Αλιέντε, επικεφαλής της Λαϊκής Ενότητας, που στέγαζε σοσιαλιστές, κομμουνιστές και ριζοσπάστες καθολικούς , αποκλείστηκε από πρόεδρος. Αν και η Χιλή διακρινόταν για τη σχετικά ομαλή – για τα πρότυπα της Λατινικής Αμερικής – κοινοβουλευτική ζωή της, οι διεθνείς παρατηρητές είχαν έντονες αμφιβολίες για το κατά πόσο ήταν δυνατόν να έρθει ειρηνικά και ανεμπόδιστα στην εξουσία μια αριστερή κυβέρνηση, σε μια περιοχή που οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής θεωρούνται ως η «πίσω αυλή» τους. Αναμφίβολα το πρόγραμμα της Λαϊκής Ενότητας ήταν πολύ προχωρημένο. Λίγες εβδομάδες πριν από τις εκλογές, ο Αλιέντε υποσχέθηκε μια «αντιιμπεριαλιστική αντιολιγαρχική κυβέρνηση» που θα αντικαθιστούσε τη Βουλή και τη Γερουσία με μια Λαϊκή Εθνοσυνέλευση.
Δεσμεύτηκε να πραγματοποιήσει μεγάλης κλίμακας αγροτική μεταρρύθμιση σε βάρος της μεγάλης περιουσίας και ανακοίνωσε την εθνικοποίηση όλων των ξένων εταιρειών και τραπεζών, συμπεριλαμβανομένων των τεράστιων αμερικανικών επενδύσεων στα σημαντικότερα για την οικονομία της Χιλής, τα ορυχεία χαλκού. Όλα αυτά έκαναν πολλούς να πιστέψουν ότι στις εκλογές της 4ης Σεπτεμβρίου δεν υπήρχε απλώς θέμα εκλογής προέδρου , αλλά θέμα επιλογής κοινωνικού καθεστώτος. Η προεκλογική περίοδος διεξήχθη σε κλίμα οξείας πόλωσης, με επαναλαμβανόμενες συγκρούσεις μεταξύ οργανωμένων ομάδων αντιφρονούντων που σκότωσαν 6 άτομα και τραυματίστηκαν πάνω από 200. Το βράδυ της 4ης Σεπτεμβρίου, το Σαντιάγο και άλλες πόλεις της Χιλής πλημμύρισαν με σημαίες και σφυρί της Λαϊκής Ενότητας και δρεπάνι, καθώς τα αποτελέσματα έδωσαν ένα μικρό αλλά σαφές προβάδισμα στον υποψήφιο της Αριστεράς, ο οποίος συγκέντρωσε το 36,3% των ψήφων, έναντι 34,9% του δεξιού υποψηφίου Αλεσάντρι και 27,8% του κεντρώου Τόμιτς. Σύμφωνα με το Σύνταγμα, ο πρόεδρος θα εκλεγόταν μεταξύ των δύο πρώτων υποψηφίων από το Κογκρέσο της Χιλής, όπου οι συσχετισμοί γράφτηκαν υπέρ του Αλιέντε: το δεξιό Εθνικό Κόμμα είχε μόνο το 21% των βουλευτών, ενώ τα κόμματα της αριστεράς το 45%. των εδρών (εκ των οποίων το 17% εκπροσωπούνταν από βουλευτές του ΚΚ) και το ρυθμιστικό, σύμφωνα με τους σχηματισμένους συσχετισμούς, Χριστιανοδημοκρατικό Κόμμα είχε 31%. Ενόψει της αποφασιστικής συνάντησης, ο Αλιέντε προσπάθησε αφενός να εδραιώσει την κοινωνική του βάση, ανανεώνοντας τις φιλολαϊκές του δεσμεύσεις ενώπιον της διοίκησης της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργαζομένων και αφετέρου να κατευνάσει, με μέτριες συνεντεύξεις, τις ανησυχίες των η χιλιανή ελίτ που πανικοβλήθηκε και διέφευγε τα κεφάλαια των ξένων τραπεζών. Στις 5 Οκτωβρίου, το Συνέδριο του Χριστιανοδημοκρατικού Κόμματος αποφάσισε, με 271 ψήφους επί συνόλου 462, να στηρίξει τον Αλιέντε.
Ένα μεγάλο πισωγύρισμα για τη Χιλή ήταν η δικτατορία του Πινοσέτ
Στις 11 Σεπτεμβρίου 1973, με τον πληθωρισμό πλέον εκτός ελέγχου και την οικονομία επιβαρυμένη από αέναες απεργίες, η Χιλή συγκλονίστηκε από το αιματηρό πραξικόπημα του στρατηγού Αουγκούστο Πινοσέτ, που είχε ως αποτέλεσμα τη δολοφονία του δημοκρατικά εκλεγμένου προέδρου Σαλβαδόρ Αλιέντε, την ανατροπή του σοσιαλιστικό καθεστώς και την επιβολή δικτατορίας. Το νέο καθεστώς κατέστειλε βάναυσα κάθε αντίσταση και ο αριθμός των θυμάτων κατά την πρώτη περίοδο της επιβολής του είναι απροσδιόριστος όχι μόνο επειδή αντιστάθηκαν αλλά και επειδή ήταν απλώς οπαδοί της Λαϊκής Ένωσης των Αλιέντε. Τον Οκτώβριο του 1973, τουλάχιστον 72 άνθρωποι δολοφονήθηκαν από το λεγόμενο Καραβάνι του Θανάτου. Τους πρώτους έξι μήνες της κυβέρνησης Πινοσέτ, τουλάχιστον χίλιοι άνθρωποι εκτελέστηκαν και τουλάχιστον δύο χιλιάδες άλλοι τα επόμενα δεκαέξι χρόνια, σύμφωνα με την έκθεση Rettig. Περίπου 30.000 αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη χώρα, ενώ δεκάδες χιλιάδες συνελήφθησαν και βασανίστηκαν, σύμφωνα με έρευνες της Επιτροπής Vallech το 2004. Ένα νέο σύνταγμα υιοθετήθηκε στις 11 Σεπτεμβρίου 1980 με μια παράτυπη και αντιδημοκρατική διαδικασία, που χαρακτηρίζεται από την απουσία εκλογικούς καταλόγους και ο στρατηγός Πινοσέτ έγινε πρόεδρος του κράτους για μια οκταετή θητεία. Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, η κυβέρνηση Πινοσέτ επέτρεψε σταδιακά μεγαλύτερες ελευθερίες του συνέρχεσθαι, του λόγου, του συνεταιρίζεσθαι, συμπεριλαμβανομένης της ίδρυσης εργατικών συνδικάτων και περιορισμένης πολιτικής δράσης. Η δεξιά στρατιωτική κυβέρνηση εφάρμοσε οικονομικές πολιτικές ελεύθερης αγοράς. Στα περίπου 17 χρόνια στην εξουσία του Πινοσέτ, η Χιλή απομακρύνθηκε από τον κρατικό παρεμβατισμό προς μια οικονομία ελεύθερης αγοράς, με αποτέλεσμα την αύξηση των τοπικών και ξένων ιδιωτικών επενδύσεων, αν και η βιομηχανία χαλκού και άλλες σημαντικές μεταλλουργικές και μεταλλευτικές δραστηριότητες δεν επέστρεψαν στην ξένη ιδιοκτησία.
Η σημερινή κατάσταση στη Χιλή
Η πορεία για ένα νέο, δημοκρατικό σύνταγμα στη μετά-Πινοσέτ εποχή ξεκίνησε το 2020 και ήταν το αποτέλεσμα του αγώνα των κοινωνικών κινημάτων διαμαρτυρίας που απέκλεισαν τους δρόμους το 2019. Μια συντακτική συνέλευση εξελέγη με ευρεία συμμετοχή για να προετοιμάσει ένα προσχέδιο του νέου συντάγματος, αλλά το σχέδιο που συντάχθηκε απορρίφθηκε από το 68% των ψηφοφόρων στο δημοψήφισμα της 4ης Σεπτεμβρίου.
Πριν από το δημοψήφισμα, αντιπροσωπεία της Ομάδας της Αριστεράς στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ταξίδεψε στη Χιλή για να παρακολουθήσει τη διαδικασία. Ήμουν μεταξύ των συμμετεχόντων και έτσι, είχα την ευκαιρία να παρακολουθήσω από κοντά τις συζητήσεις.
Λόγω των φυσικών συνόρων που σχηματίζουν οι Άνδεις, η Χιλή χωρίζεται από άλλες χώρες της Λατινικής Αμερικής και σίγουρα ξεχωρίζει. Αν και δεν μπορεί να θεωρηθεί κράτος πρόνοιας λόγω των τεράστιων κοινωνικών ανισοτήτων, είναι μια σχετικά πλούσια χώρα. Είναι μια από τις πιο ανοιχτές χώρες της Λατινικής Αμερικής στον κόσμο.
Όμως η πολιτική της μοίρα είναι τραγική. Ο λαός της μετράει εκατοντάδες θύματα από πραξικοπήματα και κρατική τρομοκρατία. Οι σφαγές της εποχής Πινοσέτ παραμένουν χαραγμένες στη μνήμη των ανθρώπων και η αναζήτηση αγνοουμένων της εποχής συνεχίζεται. Μόνο το 2019, πενήντα άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους και εκατοντάδες τραυματίστηκαν όταν η αστυνομία άνοιξε πυρ με πραγματικά πυρά σε διαδηλώσεις που συγκλόνισαν τη χώρα.
Το σχέδιο ενός νέου συντάγματος γράφτηκε κυριολεκτικά για να δημιουργήσει μια νέα Χιλή. Στο προσχέδιο, που δίνει μεγάλη σημασία στα κοινωνικά δικαιώματα, η εξάλειψη των μεγάλων ανισοτήτων, το τέλος των νεοφιλελεύθερων πολιτικών και η παρέμβαση του κράτους στην οικονομία ήταν τα κύρια άρθρα. Επίσης, η κοινωνική δικαιοσύνη, η δωρεάν υγεία και παιδεία, η πρόσβαση των πολιτών στα μέσα μαζικής μεταφοράς και η επανεθνικοποίηση της διανομής νερού ήταν από τα σημαντικότερα άρθρα του συντάγματος.
Επιπλέον, το νέο σύνταγμα τόνιζε ότι η Χιλή είναι ένα «πλουραλιστικό-πολυεθνικό» («πολυεθνικό») κράτος, το οποίο, κατά τη γνώμη μου, ήταν το πιο σημαντικό και ριζοσπαστικό στοιχείο του συντάγματος. Ένα άρθρο, στο οποίο η συντηρητική δεξιά της χώρας εστίασε την εκστρατεία της για να καταψηφίσει το σχέδιο συντάγματος.
Η ύπαρξη των Μαπούτσε και άλλων αυτόχθονων κοινοτήτων, που πολέμησαν μαζί με τον υπόλοιπο λαό της Χιλής, περιθωριοποιήθηκαν, αγνοήθηκαν και καταπιέστηκαν μετά την ανεξαρτησία. Από αυτή την άποψη, μας θυμίζει την κατάσταση των Κούρδων στην Τουρκία. Το νέο σύνταγμα προέβλεπε ευρεία αυτονομία για αυτό το τμήμα του πληθυσμού και άλλες αυτόχθονες κοινότητες.
Από όλα αυτά τα παραδείγματα μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η αυτοοργάνωση είναι μια πολύ δύσκολη έννοια, ιστορικά, αλλά στις μέρες μας δεν είναι αδύνατη. Αφήνοντας κατά μέρος την πολιτική διαστρωμάτωση της αυτοοργάνωσης, σήμερα μπορούμε να παρατηρήσουμε πολλές μορφές της που δεν έχουν καθαρά πολιτικό λόγο, όπως για παράδειγμα συμβαίνει με τις Σκανδιναβικές χώρες, όπου οι δύσκολες συνθήκες διαβίωσης και το κρύο κάνουν τους κατοίκους να αυτοοργανώνονται. γύρω από διάφορα θέματα, ειδικά τον πολιτισμό-βλ. έθιμα midsommar, “midsummer” στη Σουηδία κ.λπ.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ
Adam Smith (1776) An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations AMSTERDAM Ed. METALIBRI (2007)
«Καρλ Μαρξ, Οικονομικά και Φιλοσοφικά Χειρόγραφα του 1844». Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 22 Ιουλίου 2011
Karl Marx (1867, 1885, and 1894) Capital: A Critique of Political Economy (γερμανικά: Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie), γνωστός και ως Κεφάλαιο, Εκδότης Verlag von Otto Meisner
Γιάννης Μηλιός (1997) Τρόποι Παραγωγής και Μαρξιστική Ανάλυση Εκδότης Σειρά Ελληνικά Γράμματα Κριτική Διεπιστημονική Βιβλιοθήκη
– Ρόζα Λούξεμπουργκ «Ιμπεριαλισμός: Το υψηλότερο στάδιο του καπιταλισμού» Δωρικές Εκδόσεις Αθήνα, 1970
Λεωνίδας Α. Παπακωνσταντινίδης (2005) Στρατηγική Οικονομικής και Περιφερειακής Ανάπτυξης εκδ. ΕΚΤΥΠΩΣΗ ΔΑΡΔΑΝΟΥ – Αθήνα, 2005
Γιάννης Μηλιός (1997) Τρόποι Παραγωγής και Μαρξιστική Ανάλυση Εκδότης Σειρά Ελληνικά Γράμματα Κριτική Διεπιστημονική Βιβλιοθήκη
FE Yates et al., (1987) “Self-Organizing Systems: The Emergence of Order” Συντάκτες:
F. Eugene Yates, Alan Garfinkel, Donald O. Walter, Gregory B. Yates
Τι είναι η Αυτοοργάνωση; – Πανεπιστήμιο Πρίνσετον
Hermann Haken (2008), «Αυτοοργάνωση της εγκεφαλικής λειτουργίας» Scholarpedia, 3(4):2555.
Hermann Haken (2008), «Αυτοοργάνωση της εγκεφαλικής λειτουργίας» Scholarpedia, 3(4):2555.
Eckhorn, R., et al. Συνεκτικές ταλαντώσεις: Ένας μηχανισμός σύνδεσης χαρακτηριστικών στον οπτικό φλοιό; Αναλύσεις πολλαπλών ηλεκτροδίων και συσχέτισης στη γάτα (Biol. Cybern 60, 121-130, 1988)
Engel, AK, König, P., Schillen, TB Γιατί ο φλοιός ταλαντώνεται; (Current Biology 2, 332-334, 1992)
Fuchs, A., Kelso, JAS, Haken, H. Phase Transitions in the Human Brain: Spatial Mode Dynamics (International Journal of Bifurcation and Chaos 2, 917-939, 1992)
Gerstner, W., Kistler WM Spiking Neuron Models (Cambridge University Press, Αύγ. 2002)
Gray, CM, Singer, W. εξαρτώμενες από το ερέθισμα νευρωνικές ταλαντώσεις στην περιοχή του οπτικού φλοιού της γάτας (17. IBRO Abstr. Neuroscience Letters Suppl. 22, 1301, 1987)
Haken, H. Synergetics, Introduction and Advanced Topics (Springer, Βερολίνο, 2004a)
Haken, H. Σύνοψη και Εισαγωγή. Στο Başar, E., Flohr, H., Haken, H., Mandell, AJ (επιμ.), Synergetics of the Brain (Springer, Βερολίνο, 1983, 3-25)
Haken, H. Principles of Brain Functioning (Springer, Βερολίνο, 1996) με περαιτέρω αναφορές
Haken, H. Brain Dynamics. Μοτίβα συγχρονισμού και δραστηριότητας σε παλμικά συζευγμένα νευρωνικά δίκτυα με καθυστερήσεις και θόρυβο (Springer, Βερολίνο, 2002, 2007)
Haken, H. Synergetic Computers and Cognition (2η έκδ., Springer, Βερολίνο, 2004β)
Jirsa, VK, Friedrich, R., Haken, H., Kelso, JAS A Theoretical Model of Phase Transitions in the Human Brain (Biological Cybernetics, Springer, 1994, Vol. 71, 27-35)
Jirsa, VK, Fuchs, A., & Kelso, JAS (1998) Connecting cortical and behavioural dynamics: Bimanual συντονισμός. Neural Computation, 10, 2019-2045.
Kelso, JAS (1981) Επί της ταλαντευτικής βάσης της κίνησης. Δελτίο της Ψυχονομικής Εταιρείας, 18, 63.
Kelso, JAS (1984) Μεταβάσεις φάσης και κριτική συμπεριφορά στον ανθρώπινο αμφίχειρο συντονισμό. American Journal of Physiology: Regulatory, Integrative and Comparative, 15, R1000-R1004.
Kelso, JAS Dynamic Patterns: The Self-Organization of Brain and Behavior (MIT Press, Cambridge, MA 1995) με περαιτέρω αναφορές
Kelso, JAS, Bressler, SL, Buchanan, S., DeGuzman, GC, Ding, M., Fuchs, Α. & Holroyd, Τ. (1992) Μια μετάβαση φάσης στον ανθρώπινο εγκέφαλο και τη συμπεριφορά. Physics Letters A, 169, 134 144.
Kugler, PN, Kelso, JAS, & Turvey, MT (1980) Συντεταγμένες δομές ως διασκορπιστικές δομές I. Θεωρητικές γραμμές σύγκλισης. Στο GE Stelmach & J. Requin (Επιμ.), Tutorials in motor Behaviour. Άμστερνταμ: Βόρεια Ολλανδία.
Paslack, F. (1991) Urgeschichte der Selbstorganisation (Vieweg, Braunschweig)
von Foerster, Heinz. Κυβερνητική. Στο: The Encyclopedia of Artificial Intelligence. 2nd edition, SC Skapiro (επιμ.) (John Wiley and Sons, Νέα Υόρκη, 1992, 309-312)
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ
Ο Λεωνίδας Α. Παπακωνσταντινίδης, κατά τη διάρκεια της απασχόλησής του στην ΑΤΕ (όπου και το μεγαλύτερο τμήμα της επαγγελματικής του δραστηριότητας) διετέλεσε Οικονομολόγος – Ερευνητής στη Διεύθυνση Μελετών και Προγραμματισμού στο Τμήμα «Ε.Ο.Κ.», Προϊστάμενος του Γραφείου Υποδιοίκησης, Υπεύθυνος Σχεδιασμού Μ.Ο.Π. και Αγροτουρισμού και Προϊστάμενος του Γραφείου Τοπικής Ανάπτυξης.
Παράλληλα, το διδακτικό του έργο στην Τριτοβάθμια Ανώτατη Εκπαίδευση (κατά το ίδιο διάστημα) (1994-1998) στο ΤΕΙ- Πάτρας Σχολή Διοίκησης και Οικονομίας (ΣΔΟ) Τμήμα Διοίκησης Επιχειρήσεων και 1998-2001 στο ΤΕΙ-Καλαμάτας, Σχολή Διοίκησης και Οικονομίας (ΣΔΟ) Τμήμα Διοίκησης Μονάδων Τοπικής Αυτοδιοίκησης (ΔΜΤΑ), συμμετοχή σε ευρωπαϊκούς – διεθνείς οργανισμούς (F.A.O., GREEN TEAM EU Commission, DG X) προγράμματα και δίκτυα (LEADER. EUROFORM, EURACADEMY, R.D.T. (Research Development and Tourism), PHAROS) αλλά και διδακτικό έργο στην Ελληνική Εταιρεία Τοπικής Ανάπτυξης και Αυτοδιοίκησης (Ε.Ε.Τ.Α.Α.), ΠΑΣΕΓΕΣ, Ενώσεις Συνεταιρισμών Ε.Ο.Τ. και άλλους φορείς καθώς επίσης και παροχή έργου σε όλους τους φορείς αυτοδιοίκησης (δωρεάν εκπόνηση μελετών, παροχή συμβουλών, συμμετοχή μου ως εισηγητού σε σεμινάρια).
Ως τακτικός Καθηγητής πέρα από το διδακτικό έργο (μαθήματα «Οικονομική και Περιφερειακή Ανάπτυξη», «Μακροοικονομική Ανάλυση», «Τουρισμός και Τοπική Ανάπτυξη», «Σεμινάριο Τελειοφοίτων»(1 ώρα) και «Τοπική Ανάπτυξη» τα οποία ξεπερνούν τις 12 ώρες την εβδομάδα) άσκησε σημαντικό διοικητικό έργο (Πρόεδρος Επιτροπής Πτυχιακών Εργασιών, Πρακτικής Άσκησης, Εκπαιδευτικών Σημειώσεων, επιλογής Συνεργατών-μελών ΕΕΠ, μέλος της Επιτροπής Αναθεώρησης του Κανονισμού Σπουδών, μέλος της Επιτροπής Αναμόρφωσης Προπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών, Επιστημονικός Υπεύθυνος του ECTS (European Credits Transferred System), συντάκτης της μελέτης επέκτασης ΧΡΗΜ.Ε κλπ, με επιπρόσθετη συμμετοχή σε ερευνητικά προγράμματα «ΑΡΧΙΜΗΔΗΣ» Ι και ΙΙ αλλά project leader σε αναπτυξιακά προγράμματα (INTERG III- A Ελλάδα-Ιταλία, LEONARDO DAVINCI II με ΚΥΠΡΟ, Leader+ κλπ).
Επίσης είναι ιδρυτικό μέλος της 3win Action.
